sábado, 30 de enero de 2016

PAPEL DE REGALO TERAPÉUTICO.-

Una pregunta que ayuda a identificar la postura del cliente, utilizar luego dicha postura para acceder al consultante y "vender" la sugerencia, puede ser: ¿Cómo te gustaría que sea tu vida? ¿Cómo te gustaría vivir?
La respuesta suele ir acompañada de valores, metas, expectativas, que pueden ser el "envoltorio" de la sugerencia futura.
Si la persona dijese, por ejemplo, "quiero que mi vida sea tranquila y llena de afecto", podríamos usar la tranquilidad y el afecto (valores importantes para la persona) como una forma de darle un sentido más personal a la sugerencia terapéutica, y motivar así su cumplimiento.
Tomando el ejemplo anterior podríamos decirle: "De lo que te hemos escuchado decir, queremos rescatar algo que, a nuestro entender, podría ayudarte a lograr una mayor tranquilidad y a ir construyendo un clima más afectivo como el que tú deseas...", y agregar aquí la sugerencia. De preferencia, una sugerencia que sea la expresión concreta y práctica de una recurso claramente establecido en la conversación previa.
Gracias al Dr. Ruperto Charles por la idea.

MIL MANERAS DE EMPEDRAR TU CAMINO AL INFIERNO CON BUENAS INTENCIONES

CASO DE LA VIDA REAL N° 325
Voy caminando por la calle, esquivando taxis y combis, cuando llama desde el Japón una señora desesperada. Se le nota en el tono de voz y en el ritmo acelerado. Habla hasta por los codos, corta, no deja responder, interrumpe. Clama, ruega, implora. Lloriquea en el auricular que le salven al hijo que no se deja ayudar. La verdad, impacienta un poco escucharla.

Encerrado en su cuarto hace semanas, el hijo casi no come, no estudia, está dado al abandono y culpa a la mamá (a la que no ve hace buen tiempo) de ve tú a saber qué desatinos del pasado.
Comprensible la desesperación y la verborrea consiguiente de esta madre.
El hijo es un hombre hecho y derecho; no es un adolescente hace mucho. Fue a varios profesionales y no volvió porque no hicieron magia en una sesión. El no los buscó ni los pagó; lo hizo la madre desde el otro lado del planeta. Ahora quiere intentarlo conmigo.
Esta historia nos demuestra que los problemas nunca son individuales. Siempre son relacionales. Los síntomas los tiene el hijo pero el problema es de la madre. La madre se lo compró íntegro aunque a quien le pica es al hijo. Pero no deja que lo rasquen.
Esta "patología" es la resultante (entre otras variables) del tironeo entre la madre y el hijo, sazonado con historias del pasado que le dan justificación a las acciones que se emprenden ahora, y le otorgan un marco de inteligibilidad: "está enfermo, help".
También nos indica por qué no es bueno ir por delante del "paciente", usurpando la responsabilidad por su salud, y generando en consecuencia nuevos problemas.
Sarna con gusto no pica, ¿recuerdan?
¿Qué se le dijo a la madre? Más o menos...
Primero, que vea si puede quitarse el tono quejumbroso de la voz, que muy probablemente el hijo capta, y que lo debe desesperar como lo hizo un poco conmigo en treinta segundos.
Segundo, que deje el pasado atrás, porque los "errores" cometidos "in illo tempore" no tienen nada que ver con lo que pasa ahora (los problemas se emancipan de sus "causas").
Tercero, que le ofrezca ayuda al hijo como si le ofreciera una bandeja de bocaditos: "¿quieres? ¿gustas". Y si no quiere que le diga que la bandeja está allí para cuando lo desee. Es, creo, una variante de lo que Nardone sugiere: "me gustaría que hagas tal cosa pero no puedo obligarte".
Cuarto, que deje que el hijo se "macere" un rato en los jugos de su problema sin meterse ella tanto, hasta que el problema del hijo vuelva a ser el problema del hijo. Recién ahí este querrá hacer algo real. Seguro.
Si alguien se queja de comezón no hagas nada hasta que te pida que lo rasques. A lo más pregunta, ofrece, para quedar bien con tu conciencia.
No se puede jalar a nadie hacia la salud.

martes, 29 de diciembre de 2015

HARLENE ANDERSON POLÉMICA (NO APTO PARA SISTÉMICOS FANÁTICOS)

  • "En mi perspectiva, la familia no existe. No hay una familia; la familia no existe dentro de un mundo social rarificado. Para mí, la familia es una realidad basada en la comunicación. Por consiguiente, hay tantas familias como miembros del sistema hay, incluido el terapeuta que lo define".
  • "Creo que pensar en familia puede ser tan oscurecedor como pensar en topologías y categorías".
  • "Desde una perspectiva postmoderna, sea que se trabaje con un individuo o con un grupo de individuos que se llamen una familia, siempre trabajamos con descripciones y explicaciones múltiples y cambiantes, socialmente construidas".
  • "Las terapias orientadas hacia metas (tales como interrumpir pautas disfuncionales, impulsar una solución, buscar una excepción o crear una narrativa sustitutiva), y basadas en el conocimiento, teoría o experiencia preexistentes, limitan las opciones disponibles en el discurso terapéutico porque acentúan y buscan solamente lo que ya se sabe".
  • "Desgraciadamente, en nuestra cultura de terapia la palabra problema tiene una connotación fija y es conceptualizada como algo que requiere solución. Solución tiene la connotación de arreglar algo. Creo que una terapeuta ni resuelve problemas ni arregla nada. La exploración del problema en el curso de la terapia lleva a su disolución, no a una solución. Los problemas no se resuelven sino que se disuelven en el lenguaje. Desde mi punto de vista, lo importante es el proceso por el cual uno habla acerca de algo, no su contenido (por ejemplo, problemas o soluciones)".



domingo, 20 de diciembre de 2015

PAREJAS y COMPROMISO


Si -como dice von Foerster- para ver (o sea, para experimentar, sentir, desear, querer, etc) hay que actuar (o, como diría otro, "somos lo que hacemos"), el tema del comprometerse e involucrarse en una relación y darle continuidad en el tiempo, pasa más por hacer cosas que generen compromiso ("compromisogénicas" si se me permite el neologismo) que por simplemente desearlo o esperar a que ocurra y cruzar los dedos.
Ingenuo es creer que el compromiso viene solo, que es producto principalmente de la valoración del otro, de la fuerza de voluntad, de la madurez o que es un índice de la intensidad del amor que se experimenta (no se olviden que el amor es eterno mientras dura).
El compromiso es resultado, reitero, de hacer cosas que generen compromiso: firmar papeles por ejemplo. Comprar cosas juntos por ejemplo. Realizar rituales sociales de compromiso, por solo mencionar algunas cosas. 
La foto en el face y el tener un hijo no bastan, sorry.
Muchxs no lo pueden entender. Este tipo praxis parece que ya no se usa. Ya no está de moda. "Cansa". "Aburre".
La visión romántica y descontextualizada (tratar de entender a las personas fuera del contexto relacional presente) que los individuos tienen de si mismos es la responsable de la mayoría de rupturas.
Mucha telenovela barata. Mucho Arjona. Mucho "terapeuta" ignorante.
Y luego miran a cielo y preguntan por qué a mi. Y repiten el plato.

viernes, 9 de octubre de 2015

EL EFECTO LISA SIMPSON

En un capítulo antiguo de Los Simpson los maestros de la escuela de Lisa y Bart se declaran en huelga. Los exámenes, las revisiones de tareas y las calificaciones cesan de inmediato. Lisa, acostumbrada a recibir A+ en todo lo que hace, de pronto se ve sin ninguna calificación que confirme su identidad y entra en una crisis tremenda.
"Corrígeme, califícame, evalúame" le suplica a su madre, quien desesperada le garabatea un A+ en una servilleta y se la da.
Me acordé de esta escena reflexionando acerca de aquellas personas que vienen a consulta exigiendo algo similar: una evaluación, un juicio de valor, un diagnóstico. Ni siquiera buscan que las evalúen en lo positivo que tienen (bueno fuera) sino en sus "patologías" y en sus renglones torcidos. 
Al igual que Lisa fue convencida por el sistema de que solo se puede conocer y reconocer a partir del juicio experto de sus maestros, muchas personas creen que solo pueden conocerse a partir de lo que el experto psi les puede decir. Y empezando por lo que les funciona mal.
Estas mismas personas suelen recibir con desagrado que se les ofrezca buscar opciones, alternativas y potenciales soluciones. Piensan que eso no tiene valor, que es algo superficial o fácil, y que primero se deben identificar las tuercas y tornillos que se les cayeron. Solo así el experto demuestra ante sus ojos que lo es.
Algunos hemos asumido la tarea de ir creando una mentalidad diferente, lejos del normativismo experto inútil y descalificador. Esperamos abrir las consciencias de los profesionales de la salud mental a las nuevas ideas y comprensiones.


martes, 22 de septiembre de 2015

VIDEOCONFERENCIAS "CONTRUCCIONISMO SOCIAL, POSMODERNIDAD Y PRÁCTICAS COLABORATIVAS". IFAMI


Ciclo de videoconferencias dictadas para IFAMI por Josep Segui, de Umansenred, Barcelona, Rocío Chaveste y Papusa Molina, del Instituto Kanankil, México.

Construccionismo social y psicología - Josep Seguí.





Prácticas colaborativas y dialógicas en terapia. Rocío Chaveste.


jueves, 10 de septiembre de 2015

TOMÁS IBAÑEZ SOBRE MICHEL FOUCAULT. Hacia una actitud de insumisión y rebeldía.

Tomás Ibañez es un psicólogo social, un pensador del socioconstruccionismo y un libertario. Además es un gran conocedor del pensamiento de Michel Foucault.

Invariantes foucaultianas.
  1. Romper la imagen que nos tiene presos.
  2. Desmantelar y destruir el apriori histórico que hace posibles esa imagen que nos aprisiona, que la construye y nos impide ver que es solo una imagen.
  • Por imposible que parezca, podemos subvertir el apriori histórico de la experiencia posible y única.
  • El sujeto no es constituyente sino que está constituido.
  • El poder se suicida tan pronto aniquila la libertad, porque no puede vivir sin ella. La necesita para doblegarla y constreñirla.
  • El poder solo existe ahí donde hay libertad...y resistencia.
  • La libertad es la cualidad ontológica de la ética. Sin libertad no hay ética posible.
  • "Sueño con el intelectual destructor de evidencias y de universalismos".